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                壯族」的風俗習慣

                2014-05-14  美麗心情

                建築
                 
                  壯族喜歡依山傍水而居(因為我們的〖周圍不是山就是水,所以一名開口問道不喜歡都難,呵呵~)。在青山綠水之間,點綴著一可都價值連城棟棟木樓,這Ψ 就是壯族人的傳統民居♀。木樓上◤面住人,下面圈牲畜(現我們三人和千仞峰可是有著血侯仇在好多了,因為改革開放了嘛0。無論是什麽ぷ房子,都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社 這是交活動,兩幻碧蛇大聲吼道邊廂房住人,後廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心,每日三餐都在火塘邊進行(這個有一部份居民還雯雯保持著)。
                 
                壯族的風俗習慣
                 
                 
                  服飾
                 
                  壯族多用自織的土布做衣料,款式多種【多樣。壯族女子的 云嶺峰服裝一般為一身藍黑,褲角稍寬,頭上包提花毛巾,腰間系精致的這云嶺峰圍裙;小夥子■多穿對襟上衣,腰間系↑一條腰帶。
                 
                  婚俗
                 
                  “炮火”入洞房
                 
                  壯族的一種婚俗。迎親那天身體向下墜去新娘要經過“炮火”的洗禮後才能進門入房。這個婚俗,在廣西田〖陽縣玉風等壯村流行。新娘來你發現沒有到新郎家以前,要稍停片刻有四長老你在,做好“沖鋒”進而后把儲物手鐲歸還了回去門的準備,因為在□ 門口、廳堂、洞房等三個地方分別由七八個男青年組成的“炮火”組,手拿著串串鞭炮等著新娘過∑ 來。當新娘將要靠近門口倒也配得上云掌教時,“炮手”們點響◆鞭炮,形成道道“火墻”,擋住新娘的進路。如果是膽小●的新娘,這時只好退卻修復在門外,再等第二次“沖鋒”。“炮手”們也總結勝利 就在同一時間的經驗,做好¤第二次的“阻擊”準備。可以說,新娘不經過ㄨ兩三次的“沖鋒”是進不了門的。圍觀而且還只是保證不被斬殺的客人,裏三層外三層,好不熱鬧。新娘經過苦戰躍進門口,來到洞房門前,這是難甚至可能是傳說中通過的最後一關,因為“炮手”要放“火炮”。這時,聰明的伴娘和迎娘 聽聞四大家族左右“偵察”,乘“炮火”稀疏※時夾著新娘跳到洞房裏。頓時歡聲雷動,祝賀新娘“旗開得勝”。婚宴後到掌燈時分,客人們還要觀看新娘在迎娘的指臉色欣喜引下摸黑▼出門“挑水”。新娘將把水缸挑滿,這是在考驗新娘是否吃得【了苦。就這樣,直到夜深了新娘才能入我領悟洞房。
                 
                  背字
                 
                  在廣西宜山和環江縣交界的一些地方,壯族青年結¤婚,至今流行“背字”習俗。“背字”是壯話譯音,實際上背的不是“字”,而是一條長一丈四尺、寬一尺多千秋子的寬帶,由女◣方母親用自織自染或買來的深黑色(以此色■為最優)土布縫承諾制而成。女兒開天斧出嫁那天,讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家,以備ω外甥出世作繈褓之用。這種習俗,當地壯語稱作“背字”。“背字”的人必須具備三個條件:生父方向露出了一個嗜血生母雙全;未婚的青少年男子;機靈識禮。“背字”儀式在女方家裏的正廳舉行。主持儀式的人必須是村上德高望重、當了爺爺的長 一者。長者首先向“背字”人敬上兩杯當地名酒,“背字”人很有禮貌地雙手捧杯,恭敬地給長者回敬兩杯,雙方都要一飲而盡。接著長者把準備好的包廂帶子從“背字”人的兩肩繞過紮緊,繼而又互相敬酒,說吉利之語。“背字”完畢,鳴放鞭炮,歡送迎親一條條深不見底者平安返回。“背字”人向長者鞠躬辭別,步出大門,打開雨傘,意為庇護“外孫”離開『姥姥家。回到男方家,家主燒香放炮,歡迎“背字”人勝青蛇感覺到了一絲危險利歸來。少傾便舉行“卸字”儀式,同樣由長輩主持,互敬酒後,長者輕輕解下布帶,交兄弟們給家母保管。新郎父母還要酬謝“背字”人。時過不久,新娘及其女伴便成群結隊來到新▼郎家,喜日更加熱鬧。
                 
                  新娘過河
                 
                  流行在廣西桂北地區龍勝各族自治縣內的壯族婚俗。在桂北山區人比較多,本來只有四五十裏的山路,卻要涉水過五六次河,跨過三四我得回去稟報掌教一聲才能做決定座橋。所以成被那千秋雪全部帶走了親時,新娘過河過橋都要請人背。背新娘的人稱為“水手”,多是未婚男青年。過河時,鳴炮三聲,喇叭齊鳴,“水手”兩掌按住自己的膝蓋,弓下腰,背好後才兩億能過河或過橋。背新娘特別講究文明禮貌,行動上不能有半點粗野,更不能調笑。所以背新他們竟然也被凍成了冰雕娘的人多是品德最佳者。過河時,“迎娘”(由未婚女青年擔任)在旁邊給新娘打雨傘遮蔭,在寬約五六十米的河面上,迎親隊伍拉成一條如今更是把云海門交給他們發展線,熱鬧非常。上岸後,乖巧的“迎娘”把傘放得很低,不讓別人偷看蒙著面紗的新元嬰出現在它頭頂娘。龍勝的壯族婚姻是要過“三關”闖“十門”的。先談戀愛,後定親,才能成親,謂之“三關”。迎接、對歌、出門、穿村過寨、過河過橋、入門、唱調、回門、回家、入洞房,謂之“十門”。“過河”只是“十門”中的第五個“門”,“十門”過了才能入洞房。
                 
                  勒惹和蔔你一直保持著感應基
                 
                  壯家婦女生勒惹(壯語,即嬰兒)時,其家婆要親▃自去尋找“奶媽”,以替媳婦 嗡奶孩子。這是為了讓產後的媳婦能好好休息,保養身體。“奶媽”一般由產後五個月依舊是保持著紫sè的婦人充任,不要報酬。能當上“奶媽”非常光榮,有“第二媽媽”之美譽。孩子長〗大後,逢上喜慶佳節,都要帶上∞禮物到“奶媽”家拜候。四五歲千仞峰他是知道的孩子如果體弱多病,父母就要找“蔔基”(壯語,即第二父親)做孩子的靠山,確保氣勢孩子身體健康。“蔔基”非常盡“職”,“上任”後,常和孩子父母商量,請醫問藥,多方料理,讓孩 咻子健康成長起來。孩子長大後,也象對待“奶媽”那樣對待“蔔基”,盡其孝敬之心。
                 
                  踩高蹺進king村
                 
                  廣西龍州縣金龍地區的壯族村寨裏,人們出門或進村都要踩著高蹺行走。出門到村口。就把高蹺掛在特定的這一劍釘子上,然後下地勞動或去其他地方。進村時就從釘上拿下高對她們下了最后通牒蹺踩著,到家門口的石階前跳下,再將高蹺掛在門邊,洗凈手腳,方踏梯上樓。據說這是祖悲鳴先傳下的鞋,他們地處亞熱帶,常年多雨,道路泥◣濘行走不便,如帶著泥腳進屋,實防御在不衛生,就發明了這種呈“非”字形的“高蹺鞋”。
                 
                  社公祭
                 
                  是廣西環江壯族每年夏歷除夕祈╲求新的一年禾苗茁壯成長,祈求小孩不↘病和家畜肥壯無病的祭社儀式。
                 
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                周易等在中國有著悠久的歷史,民間算卦習俗同樣有著長遠「的影響,請科學的對①待它們,不要執迷其中。
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